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Promotoras Comunitarias - Presentación
Minga Perú y el proyecto "Promotoras Comunitarias"
Informe de evaluación
Por Eloy Neira Riquelme
Presentación
Los aportes que impulsan el establecimiento de la equidad de género, junto con los discursos que abogan por el respeto a las diferencias desde diversos horizontes, han puesto entre interrogantes tanto las aproximaciones teóricas como las prácticas de promoción que parten de visiones generales de la realidad social, en particular de aquellas que no toman en cuenta la diversidad cultural —incluida la diversidad de las construcciones sociales de las identidades de género—. En el caso peruano, este proceso conlleva, además, otro tránsito: el del reconocimiento de nuestra diversidad ya no como lastre sino como posibilidad. No obstante esta declaración de principio, lo cierto es que carecemos de suficientes estudios locales que den cuenta de tal diversidad; de igual modo, carecemos de estrategias y metodologías de trabajo social culturalmente adecuadas, unas donde el propio acto de comunicación sea empoderante y no reproduzca —independientemente de sus buenas intensiones— la inequidad.
Crear nuevas estrategias y metodologías para el trabajo social, así como generar nuevos conocimientos sobre las poblaciones con las que colabora, son retos que ha asumido Minga Perú. Fundada en 1998, esta institución nace con la misión de luchar por el empoderamiento de las mujeres de la región amazónica a través de una propuesta de comunicación-educación orientada a impulsar la equidad de género y, en especial, los derechos reproductivos de las mujeres. En un primer momento, tal propuesta se concretiza con la producción y difusión de un programa radial dirigido al ámbito regional: Bienvenida Salud; luego, en un segundo momento, y a partir del interés generado por el programa, Minga Perú, desde 1999, inicia una etapa de presencia directa en las comunidades de la cuenca baja del río Marañón a través de un proyecto de formación de "Promotoras Comunitarias".
En el presente documento nos concentraremos en la experiencia de Minga Perú en esta subregión. Específicamente, trataremos de presentar el impacto del trabajo de Minga Perú en las vidas de las mujeres promotoras, buscando transmitir, sobre todo, la manera cómo ellas evalúan su encuentro con la institución. Si bien la propuesta inicial del proyecto privilegia los temas de derechos reproductivos y equidad de género, el impacto de la presencia de Minga Perú, tal como expresan las evidencias recogidas, ha excedido ampliamente la propuesta original. Adelantando opinión, podemos decir que estamos ante una experiencia exitosa no sólo por el cumplimiento de las metas esperadas, sino también porque su presencia ha tenido repercusiones —como veremos en la tercera parte de este documento— que van más allá de las previsiones iniciales.
Al pedirles que evalúen a Minga Perú, las mujeres que entrevistamos señalaron que el principal beneficio obtenido de la relación fue el de lograr su autoestima. Si bien valoran la información recibida sobre diversos temas, así como las destrezas adquiridas en los talleres, podemos decir que ellas resaltan sobre todo el impacto en sus subjetividades, en sus maneras de pensar sobre sí mismas. Dicho en breve, podemos decir que el cambio de manera de pensar sobre sí les ha permitido verse ante un futuro diferente, tener esperanza. El valor del trabajo de Minga Perú en este proceso, antes que la transmisión de enseñanzas, es ante todo el haber creado espacios de comunicación donde las propias mujeres han ido aprendiendo, en el propio proceso de interacción, a salir del silencio, a reconocer que tienen voz —y no sólo oído—, a sentirse capaces de pasar a la acción, a la autocreación.
Por cierto, la interacción a la que aludimos no es una en abstracto, ha sido propiciada por personas concretas: por el personal de Minga Perú. Evaluar este aspecto del proyecto excede el marco de este documento; es más, consideramos que lo que podemos denominar el "estilo institucional" merece un estudio específico, estilo en el que se refleja el profesionalismo de los miembros de Minga Perú y, en especial, su calidad humana.
El presente documento consta de cuatro partes. En la primera, presentaremos algunas ideas que nos permitirán situar en un contexto más amplio las percepciones que las "mujeres ribereñas" tienen sobre la inequidad y el valor que le dan al tema de la autoestima; para ello apelaremos a algunas nociones de la teoría de género. Luego daremos cuenta del trabajo de Minga Perú como institución creadora de espacios comunicativos y del impacto del "Proyecto Promotoras Comunitarias". En una tercera parte señalaremos los principales logros y repercusiones del proyecto. En la parte final, hablaremos de las perspectivas de trabajo y propondremos un conjunto de recomendaciones.
Para la elaboración de este informe hemos recurrido a dos fuentes principales: los documentos institucionales de Minga Perú y las entrevistas que realizamos durante el trabajo de campo. Así mismo, recogimos las opiniones y reflexiones del propio personal de Minga Perú. Además, durante los días de trabajo de campo, pudimos realizar "observación participante" de la vida cotidiana en las comunidades que visitamos y, en particular, en los hogares donde fuimos alojados.
Quiero expresar mi agradecimiento a las promotoras Adela Chapiama, Emira Montes, Evarina Yumbato, Evita Fuentes, Judith Aguanari, Lorgia Ruiz, María Semira Tamari, Matilde Rengifo y Rocío Lomas por haber compartido su tiempo y su saber. A Rosario Avellaneda —Coordinadora Regional de Minga Perú— y Everly Egoavil —Coordinadora del programa radial Bienvenida Salud— por su guía durante el trabajo de campo, así como por haber absuelto innumerables preguntas y compartido sus conocimientos sobre la cultura amazónica y, en particular, sobre la vida de las mujeres ribereñas. Asimismo, a María Tafur, Enrique Agnini, Frida Peña, Giovana Huanuiri, Jessica Agnini, Roxana Pacae, Moasir Jarama, del equipo de Minga, que escucharon y comentaron los primeros resultados de este trabajo. A Rosa Andrina Nileson—colaboradora de Minga Perú en el programa radial— por compartir sus valiosos recuerdos sobre la historia de los medios de comunicación en Iquitos. A Pascual Aquituari por compartir sus estudios sobre la cultura de su pueblo: los Cocamas, y por sus opiniones acerca de la pedagogía constructivista y su importancia para el "empoderamiento" de las culturas locales. A Marcela Retamozo por su diligencia para facilitarme el manejo de los archivos institucionales. A Eliana Elías —Directora de Minga Perú— por su aliento permanente, sus sugerencias, y por haber propiciado un ambiente de trabajo tan cordial y agradable. A la Fundación Ford y a Eliana Elías —nuevamente— por confiarme la realización de este trabajo.
Fuente
Informe enviado a La Iniciativa de Comunicación por Vanessa Vértiz, Minga, 23 de octubre de 2002.
Para más información contacte a:
Eliana Elías
Directora Ejecutiva
Minga Perú
Ma. Isabel Tafur
Coordinadora Prog. Promotoras Comunitarias
Email: mingaperu@chavin.rcp.net.pe
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